上观新闻︱王战对话海外青年汉学家：“设立孔子学院的原因并不复杂”

9月5日，在由文化部主办，上海社会科学院、中外文化交流中心联合承办的“2017青年汉学家研修计划”上海班上，上海市社会科学界联合会主席、上海社科院国家高端智库首席专家王战教授给来自29个国家的30位青年汉学家作了“世界与中国”的专题讲座。讲座后，王战与这些青年汉学家进行了现场互动。马克思主义、文明型国家、孔子学院等话题吸引了这些海外青年的关注，也成为现场对话中的热议内容。

“把马克思主义和中国的实际结合起来，形成中国化的马克思主义”

“怎么看马克思主义与中国文化的关系？您觉得，是矛盾的还是融合的？中国人认为马克思主义是西方的吗？”讲座一结束，就有海外青年汉学家抛出了问题。

王战表示，马克思主义在中国有一个融合过程。马克思主义传入中国的早期，也有一些马克思主义者，他们认为马克思主义在中国就应该像在苏联那样，把马克思主义“照搬”过来，但是“碰了壁”，最后是毛泽东把马克思主义中国化了，最终成立了中华人民共和国。中国之所以会成为文明不断传承的国家，很大程度上，是因为中国文化可以把很多外来的东西化为自己的东西。对马克思主义而言，也是这样，就是把马克思主义和中国的实际结合起来，形成中国化的马克思主义。

“中国人的观念认为，不同文化之间不是彼此替代的”

怎么“界定”中国？中国文明的未来如何？这些与中国特质有关的问题，也引起了海外青年汉学家们的兴趣。

有人提出，“现在有人称中国为文明型国家，怎么定义文明型国家？除中国之外，还有哪个国家也可以被称为文明型国家？”

对此，王战娓娓道来，“定义这个名称的是我一个很好的朋友张维为，在他的书里面，他做了这样的定义。就他的观点，我的理解是中国的文明没有间断过，中国又是世界上第一个形成统一国家的，在国家治理上有一整套东西，包括它的科举制。中国的文官制度曾经在思想启蒙运动的时候，也被欧洲接受。”所以，从这个意义上来说，中国和现代很多三权分立的国家具有不同的特点，可以说是文明传承型国家。但是，这并不意味着，中国不要借鉴现代的国家治理体系，比如，法律，还有很多现代的东西。因此，这样定义从狭义上来说是对的。如果要把它理解为广义的，用文明这个词来定义，现在很多国家都是文明国家。

还有人提出，“中国继续在进行经济发展，中国也越来越开放，在此过程中，中国会吸纳越来越多的西方的理念。有人说中国的传统因此在消失。您觉得，是中国的文明可以获得焕发，甚至向外传播，还是中国文明会被稀释，甚至最后被消融？”

“这也是我们必须面对的一个问题。”王战表示，改革开放近40年以来，中国发生了太快的变化。在对外开放的过程中，中国吸收了世界上很多国家包括西方国家的优秀的东西。从这个意义上来说，中国文化如何传承，这也是我们的担忧和责任所在。这也是为什么他几年来为社科院研究生开设《世界与中国》通识课的原因。

王战进一步表示，“讲世界与中国，我们需要让更多人知道，在几千年历史演变中，中国和西方是什么关系？中国和世界上其他文明之间是什么关系？中国人的观念认为，不同文化之间不是彼此替代的，是可以和而不同的”。

“假以时日，我们会更多地了解世界，也会更好地传播我们的声音”

孔子学院也引起不少青年汉学家的兴趣，“我看到中国在外国建了很多孔子学院。对此的相关政策是什么？”

“设立孔子学院的原因并不复杂”，王战谈了自己的观点，“简单地说，中国的象形文字比较难对外传播，我们希望世界上有更多的人懂中文。打个形象的比喻，如果一家孔子学院能够使一个国家有1000个人懂中文，这对中国和世界的交流就可以起到很大作用”。

王战表示，即使是关于中国的事情，“我们看到很多国际上的新闻传播，主要来自英国、美国，很少听到来自中国的声音。近40年来，中国快速发展，我们认为我们也积累了一些经验，但是，国际上听到更多的还是西方国家对中国发展的评论，且评论当中负面的东西比较多，尽管实际情况不完全是这样。今后几十年，我们将有更多的有利条件与世界交流，其中一个就是中国的年轻一代很多都懂英文了。如果假以时日，我们会更多地了解世界，也会更好地传播我们的声音”。